В дореволюционный и советский периоды бурятский народ осваивал четыре вида разнообразных письменностей. Первая попытка реформирования национальной письменности произошла в 1905 г. Эта письменность известна как письменность, разработанная А. Доржиевым.

Еще в конце XVII в. у восточных бурят было распространено уйгуро-монгольское письмо, на нем были составлены бурятские летописи, велось делопроизводство, переписка и др. С приходом буддизма буряты познакомились с богатейшей религиозной и светской литературой на тибетском и монгольском языках. Простые миряне познакомились с переводной литературой с тибетского и санскритского языков на монгольский язык. Continue reading →

Известно, что данные ономастики служат ценным источником для целостной реконструкции общей картины формирования этносов, миграционных процессов, восстановления этнической картины региона, определения специфики поликонфессиональной среды, выявления генетического родства и этнокультурных связей. Continue reading →

«Сокровенное сказание монголов», монгольская хроника 1240 г., занимает в ряду памятников средневековой монгольской литературы особое место. Хотя со времени его открытия прошло уже 150 лет, оно постоянно привлекало и продолжает привлекать самое пристальное внимание ученых всего мира и ему посвящено множество исследований, все же нельзя сказать, что этот памятник изучен до конца и со всех сторон. Хуже всего он исследован в лингвистическом аспекте, особенно в отношении состава лексики и ее происхождения. Continue reading →

1.1.0. Общие сведения.

1.1.1. Варианты названия: шираюгурский язык.

1.1.2. По своему фонетическому составу и грамматическому строю югуров (Ш.ю.я.), несомненно, относится к монгольским языкам. Полагают, что шира югуры — это тюркское племя, перешедшее на монгольский язык. Возможно, что на первоначально тюркскую основу Ш.ю.я. постепенно наслаивались элементы различных групп монгольских языков. Continue reading →

Лингвистическая ситуация является одной из актуальных проблем современности. В полиэтнических регионах мира зачастую возникают политические конфликты, проводниками которых нередко являются языковые противоречия. Continue reading →

Ономастика как раздел лингвистической науки представляет неотъемлемую часть фоновых знаний носителей языка и культуры, где как в зеркале отражаются история народа, освоение данной территории и взаимосвязь с другими этносами, которые живут по соседству испокон веков. Таким образом, любая онимическая система включает в себя имена, отражающие определенный период исторического развития общества. Имена собственные — своеобразные памятники, в которых отражается общественная история этноса, прослеживается специфика знаковой системы и динамика языковых закономерностей. Continue reading →

Начало 1990-х гг. в Российской Федерации ознаменовано «парадом» суверенитетов национальных субъектов страны: объявление республик суверенными государствами составе России, принятие основополагающих документов, определяющих и подкрепляющих новый статус и т.д. В число таких нормативных правовых актов, помимо конституций, входили и законы о языках народов республик. Республика Бурятия (РБ) одной из первых приняла соответствующий закон. Республиканский Закон [1], принятый Верховным Советом 10.06.1992 г. и претерпевший три изменения (до 2013 г.), следовал в основном русле федерального. Continue reading →

Анализ современных языковых ситуаций в различных регионах России показывает достаточно существенные трансформации, происходящие как во внутренних, так и во внешних условиях функционирования того или иного языка, что во многом обусловлено процессами глобализации, урбанизации, и, отчасти, принятием языкового законодательства в национальных регионах. Continue reading →

2.0. Киданьский язык (к.я.) — язык киданей (кит. цидань), известных в истории как ядро племенного союза, который в начале X в. захватил Северо-Восточный Китай и основал в 916 г. «варварскую» империю Ляо. Киданьское государство существовало до 1127 г., когда оно было разгромлено чжурчжэнями. После поражения в войне часть киданей — «несколько тысяч кибиток» — откочевала в Семиречье, Continue reading →

2.0. По мнению монгольских историков, некоторые древние монгольские племена, в том числе сяньби, обитавшие во II-IV вв. н. э. на территории Южной Монголии (совр. Автономная Внутренняя Монголия, КНР), пользовались орхонским алфавитом. Continue reading →

Монгольские языки — группа языков монгольских народов. Общее число говорящих 6,5 млн. чел. Вопрос о включении этой группы в состав алтайских языков остается на уровне гипотезы. Монгольские языки являются результатом развития диалектов некогда единого (до 16-17 вв.) монгольского языка, они делятся на основные — собственно монгольский язык, бурятский язык, калмыцкий язык, и маргинальные — могольский (в Афганистане), дагурский (в Северо-Восточном Китае), монгорский, дунсянский, баоаньский и шира-югурский (в китайских провинциях Ганьсу и Цинхай). Continue reading →